1. 信故我思
今天尋求知識，要不是以客觀為判準，就是以相對的多元為判準。前者排斥任何未經證實的信念，聲稱惟有理性才可勝任這一任務；後者不相信理性，不會委身於任何特定的信念，只在不同的觀點之間遊走。神學思考同樣也會落入如斯景況。
本書是神學知識論的著作，討論神學知識的進路及其本性。面對啟蒙時代以來做神學時常見的問題，本書並不簡單直接提供標準答案，首先深入分析上述兩種判準所引起的種種困難，方才提出作者的第三條進路。

2. 政治中的教會
本書所收的文章，大部分寫於雨傘運動前後，經重新編排分類後，分為三部︰第一部分「遠．近」，關乎教會羣體與政府／政權的關係，保持批判的距離並非偶然，這涉及教會羣體自身有別於墮落世界的身分；第二部分「『日』常．『非』常」，表明教會羣體作為耶穌基督的追隨者，她每一個成員在世各個層面的日常活動的方式，正是顛覆墮落世界的種種扭曲與敗壞。第三部分「多．一」，回到教會羣體自身的言說與聆聽，因為教會羣體的成員在世的日常生活，離不開這個羣體自身的內在生活。

3. 香港．教會．啟示錄
香港過去一直是殖民地，而啟示錄正是一卷完美的書卷，讓我們看看基督對我們後殖民處境有甚麼話要說。盼望透過本書，我們可以再次重拾約翰最初在拔摩島上領受的後殖民天啟視野。而當兩個範疇——古代文本與現代處境——接軌之時，古代文本的生命力又再呈現。這不單要改變教會的意識形態，也要在一個黑色、有時沒有盼望的世界中，創造一個獨特的見證羣體。
此時此地在一個平行的時空裏，我們也可以一瞥基督對香港教會和社會有何看法。

4.    夾縫中的漂泊――香港教會的行旅政治
雨傘運動給我們的啟示，就是透過「在路上」的「行旅政治」這種方式，讓市民體會如何將政治與生活結合，學習走出私人世界，進入公共領域，關心 社羣，跟公眾一起參與公共事務，將民主政治所重視的普世道德價值落實在日常生活當中。

5.    看不見的上帝
本書作者陳天祥博士為心理學系的榮休副教授，多年來從事心理學的研究及教學工作，其主要的教研範疇為知覺心理學，並一直致力於闡釋心理學與信仰的關係。作者在本書中一方面探索人如何知覺、認識及經歷看不見的上帝，另方面亦嘗試釐清人對心理學與信仰的關係的種種誤解。